解码乡土治理密码：华南师范大学学子探索传统礼俗赋能基层治理新路径

  团队聚焦当地独特的丧葬礼俗体系，在全方面推进乡村振兴战略的关键阶段，一场由高校青年和学者主导的文化治理实践引发广泛关注。从2024年10月2日到2025年2月21日，华南师范大学历史文化学院“礼在乡野”实践团历时5个月，深入汕头市南徽村及潮汕地区10余个村落，以传统丧葬礼俗为研究切口，系统揭示民间传统文化在基层治理中的现代价值。该项目不仅为乡村治理现代化提供理论支撑与实践模板，更挖掘了仪式背后的社会网络与治理逻辑，探寻民间传统文化在乡村振兴中的现代价值。

  实践团驻村首日便深入村巷，与村民围炉谈话。南徽村礼生李接侨先生坦言：“我觉得是比较有意义的，我愿意做别人不愿意做的事情，而且也愿意把它传承下去。”调研发现，南徽村丧葬礼俗历经百年演变，透过一场具体的丧礼，我们大家可以窥见其背后所隐含的庞大社会网络。撰写完成的学术报告，是古老丧俗与青年人镜头笔尖的碰撞，那些看似繁复的仪式，实则是中国乡村自我修复的文化基因。

  走进仪式现场，团队跟随送葬队伍行走2公里，从哭丧到守灵，记录下多场完整仪式，送葬队列中孝子按古礼执幡引路、报丧环节以买水击地，一岁一响祈求神灵庇佑逝者、礼生与宗祠长老如主持仪轨的“活历史”，调度礼治的实践。

  团队深入研读费孝通先生《乡土中国》的基础上，绘制出《乡土社会“同心圆式”礼俗秩序示意图》，揭示仪式如何织就乡村治理的隐形纽带，窥见乡村三元共治模式，为基层治理提供文化支点。

  为深化研究，团队赴潮州档案馆与汕头档案馆调阅民国时期丧葬费用档案，发挥历史学子专业优势，让专业基础赋能项目，学以致用。

  同时，团队分别在潮州市潮安区东凤镇庄西陇村、汕头市濠江区礐石街道葛朱村、汕头市潮南区溪南村、汕头市潮阳区金灶镇等诸多村落展开比较调研。从乡村到城市，团队积极与汕头市民政局、汕头市殡仪馆、澄海区殡仪馆汕头市金砂陵园、汕头市佛教协会普同塔、好弟民俗工作室等机构和单位展开联系，深入探讨潮汕地区丧葬礼俗的发展现状及基层治理难题，收集大量访谈材料与走访记录。

  面对城镇化冲击下亲缘淡化、仪式简化的挑战，实践团提出“多维革新”方案，这些建议获南徽村委会高度认可。村民委员会李嘉彬书记作出批示：“此报告所提出的建议，很有借鉴意义，请村委工作人员阅研关注，并在工作中参考。”

  南徽村的实践印证，民间传统文化不是治理现代化的对立面，而是可深度开发的“治理资源库”。当“买水击地”的伦理教化转化为矛盾调解机制，当宗族长老的礼治权威转型为社区议事规则，乡村便找到了内生型治理的创新路径。目前团队研究报告获第十一届“挑战杯”华南师范大学学生课外学术科技作品竞赛特等奖，进入省赛阶段，团队也将持续扩大研究，将目光放宽至粤东西北的广大乡村，让老传统焕发新生命。

  礼是一套仪式，一套规范，一套秩序。礼在乡野实践团关注的不单单是丧葬礼俗本身，更重要的是通过丧礼的延续和展演，看到隐藏在丧礼背后的整个家族的社会网络构建的过程及亲疏远近关系等多层面问题。对于该问题研究能更好提升社会对于百姓生活的关注及更好理解这一项传统礼俗背后蕴含的民生问题。

  传统礼俗在很多时候都起着调节社会关系、促进社会和谐的作用。通过了解丧葬礼俗工作者技术的习得、传承，进一步研究跟着社会发展传统丧葬礼俗发生的变化及普通百姓对于此类变化的看法，可以在矛盾和冲突中思考传统丧葬礼俗如何适应现代社会的发展，在传统传承和社会持续健康发展中需求两者间的平衡，促进社会和谐。

  此次实践不仅破解了传统礼俗的秩序密码，更探索出民间传统文化赋能基层治理的新模式。正如《礼记》所言：“礼者，天地之序也。”在乡村振兴的大潮中，这些扎根乡土的古老仪式，正以文化基因的力量，续写着中国乡村治理的现代篇章。

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